torsdag 28. oktober 2010

Justin Bieber vs. Gorgoroth vs. The Beatels

Hei dere vakre lesere!
Dette er mitt første blogginnlegg noen sinne, så vær så snill og vær nådige…
Temaet jeg fikk utdelt var musikkvideoer. Jeg er en av de få stakkarene som har vokst opp kun med nrk1, jeg gjentar kun med nrk1. Jeg gjentar KUN NORSK RIKS KRINGKASTING, derfor har jeg inntil et par år siden visst relativt lite om musikkvideoer. Jeg husker selv hvor sjokkert jeg var første gang jeg så på The Voice, hva er dette for noe? Hva hadde lettkledde damer og røkende menn med min yndlingssangs skjønne toner å gjøre? Musikkindustrien er en verden for seg selv, med tusenvis av produkter, trender og hits. Hva er vel en sang uten en video?
Jeg har valgt å sammenligne og analysere tre ganske forskjellige musikkvideoer, nettopp fordi det er så mye forskjellig på markedet og fordi industrien utvikler seg fort.
Problemstilling: sammenlign og analyser tre musikkvideoer, hva var likhetene/ forskjellene? Hvilken likte du best?
Musikkvideo 1:

Først ut har vi våre alles elskede Justin Bieber og Ludacris med Baby. ”Baby” er den mest sette musikkvideoen på Youtube.com med fantastiske 367.280.297 visninger i dette øyeblikk, derfor må vel musikkvideoen være spesiell siden såpass mange har sett den?
Justins musikk er for det meste rettet mot unge tenåringsjenter og yngre barn. Sangen er en dans på røde roser og som konstruert av Disney. Kjekke, hjerteknuste og fantastiske Justin Bieber liker en jente som på sin side viser liten interesse. Gjengen er på bowling og det er i hovedsak her handlingen skjer. Justin får råd og historier av den eldre og mer erfarne Ludacris som opptrer nærmest som en storebror. Selvfølelig får Justin jenta til slutt.
I videoen dukker det opp et og annet stilig dansetrinn, og all teknologi ser ut til å være på topp. Dette hever musikkvideoen over mange andre. I musikkvideoen er alt pent og pyntelig, Justin er en kjekkas og jenta ser mer eller mindre ut som en barbie. Ungdommer i dag lever under et stort skjønnhetspress og etter min mening er denne videoen et rent og skjært produkt som spiller på dette fenomenet.
Min personlige mening om musikkvideoen er ikke så altfor positiv. For meg opptrer sangen som lettere fengende listepop uten en dypere mening eller sjel. Selve videoen hadde fantastisk koreografi, filmen hadde også mange fine detaljer og det må nevnes at den var ekstremt godt gjennomført.

Musikkvideo 2:

Den andre videoen er ganske annerledes enn den første. Jeg valgte ”You got to hide your love away” av The Beatels fordi det er et fint eksempel på en ”gammel” musikkvideo.
Jeg må innrømme at jeg først trodde dette var en parodi og tok meg selv i å le. Dette var en blanding av at jeg først trodde damen i sofaen var spilt av en mann, den komiske mannen med et kumlokk på hode og at samtlige ser ut som om de har tatt en overdose med sovetabletter.
Målgruppen for denne sangen og videoen er nok ment for datidens ungdommer og unge voksne.
Legg merke til hvordan kameravinkelen er den samme gjennom hvert klipp. Tidligere var det vanlig å ta opp hele musikkvideoen fra en synsvinkel uten å klippe, derfor var denne musikkvideoen ganske moderne da den kom.
Denne videoen er noe vanskeligere å tolke enn den forrige. Kanskje er damen i sofaen en mann, og at sangen handler om hvordan det var å være homofil den gangen, you got to hite your love away. Du må hjemme bort kjærligheten din? Dette er en video man kan se mange ganger, og man vil oppdage små detaljer som man tidligere ikke har sett.  Det er et stort pluss, og gjør filmen til et kvalitetsprodukt.
Musikkvideo 3:

Den siste musikkvideoen jeg skal presentere er sannsynlig den mest spesielle, grove og merkverdige musikkvideoen jeg noen sinne har sett, min første tanke etter å ha sett videoen er at disse menneskene må være i en sinnssvak tilstand for å si det mildt. Gorgoroth med Carving a Giant er den tredje og siste videoen. Jeg valgte å ta den med fordi den var ganske annerledes og tar oss inn i en verden som er ukjent for mange og fordi bandet er norsk.
Gorgoroths musikk er tilpasset ingen spesiell aldersgruppe, men mer en subkultur: black metal miljøet. 
Videoen er nok basert på at den skal provosere og sjokkere, noe den i høyeste grad klarer. Saueblod i ansiktet og ”døde” mennesker på gulvet er i høyeste grad mot samfunnets normer… Er den vellykket av den grunn? I black metal miljøet er nok svaret ja.
Koreografien passer sangen og videoen, men er ikke veldig imponerende. Omgivelsene er utrolig bra ”pyntet” for anledningen.
Folk som ikke har stor kjennskap til dette miljøet vil nok si at dette sykt og sinnssvakt.  

Sammenligning:
Å sammenligne Gorgoroth med Justin Bierber er som å sammenligne en engel med en djevel. Kontrastene er maksimale og ekstreme. Mens Bieber spiller på å være en av gutta og ha ”vanlige” tenåringsproblemer spiller Gorgoroth på det motsatte: sjokk og å provosere.
The Beatels minner litt om Bieber, på grunnen av pene, rene og moderne(i sin samtid) omgivelser, men også sangtema: kjærlighet. Videoene er vanskelige å sammenligne fordi de er ment for forskjellige kulturer og mennesker. Har de i det hele tatt noen likheter? Jeg tror svaret er ja, fordi meningen med alle tre videoene er å inspirere mennesker, noe de alle ser ut til å mestre.

Jeg klarer ikke å bestemme meg for hvilken av musikkvideoene jeg liker best.

Kilder:
 - Mari Kristine

onsdag 27. oktober 2010

Jeg er modig

Jeg har funnet ut at det å analysere avis, egentlig er ganske vanskelig. I alle fall når man skal legge vekt på estetiske virkemidler..Hallo? Hva er pent med en avis? Svart på hvitt, med noen få uflatterende bilder av random mennesker.
Ja ja, Jeg skal hver fall prøve, så godt jeg kan, analysere virkemidlene i en avis. Virkemidler som; Overskrift, ingress, bilde, font, lengde, avsnitt, form på teksten osv. Jeg skal også gi mitt svar på problemstillingen min som er: Bryter Einar Gelius normene knyttet til kriken, på måten han tolker bibeltekstene?
Vel, håper at du liker min analyse av denne reportasjen.
____________________________________________________________________________


Overskrift: Overskriften i denne reportasjen er "Jeg er Modig". Det sier vel at Einar Gelius mener han selv er en selvsikker mann, som er modig fordi han skrev boken om sex i bibelen. Dette blir lite snakket om i mange kristne miljøer, så derfor føler han seg modig som tør å ta det opp.

Ingress: Hele innholdet i reportasjen summert i én enkelt setning. På den måten får leseren raskt vite hva teksten skal handle om. Denne ingressen var svært god; helt enkel, men informativ, og pirret meg på det sterkeste til å lese videre.

Bilder: Et bilde av Einar Gelius er plassert helt øverst på siden. Bildet er stort, og det er det første som fanger oppmerksomheten når du kommer inn på siden. Litt lenger ned kommer det et bilde fra pressekonferansen til Gelius der han er avbildet ved siden av bokomslaget til boka. Begge bildene er fargebilder, og hadde de ikke vært det ville jeg ikke lagt så mye merke til denne saken blant andre i avisen.

Font: Overskriften og ingressen er i Arial mens resten av teksten er i Verdana. Det skaper et skille mellom hovedpunktene i teksten og selve historien som blir fortalt. Hovedsaklig vil de at vi skal lese overskriften og ingressen først, slik at vi blir fristet til å lese resten. Derfor er fonten annerledes der. I tillegg skal overskriften skape en wow-faktor som får folk til å trekkes mot teksten, men det syntes jeg ikke fungerte i særlig stor grad her.

Form på teksten: Først på siden er det plassert et stort bilde. Under bildet kommer overskriften i stor skrift, deretter kommer ingressen like under. Teksten er i små, kortere linjer. Da føler man at det er enklere og at det tar kortere tid å lese reportasjen, og siden tid er en mangelvare i folks liv, vil slike tekster bli mer lest. På siden av teksten er det to faktabokser, én om Einar Gelius og én om tidligere ting som har skjedd i saken.

Språk: Språket er formelt med få unødvendige ord. Det er mange sitater fra Einar Gelius, og faktabokser med svært informativt, enkelt språk på siden.

Lengde: Teksten er akkurat passe lang. Det tar ikke lang tid å lese den, samtidig som man får nok informasjon til å danne seg et bilde av saken.

Avsnitt: Hvert avsnitt er kort, og dette gjør teksten mer lesbar.

Vinkling: Teksten er skrevet i en nøytral tone til boka. Det blir nevnt at mange har kritisert boka, men det står ikke noen konkrete kritikker eller anbefalinger. Gjennom Gelius’ sitater argumenteres det for hvorfor han har gjort det han har gjort, men dette regner jeg ikke som et stort brudd med objektiviteten i teksten ettersom saken omhandler ham og hvorfor denne boka er viktig.

Problemstilling: ” Bryter Einar Gelius normene knyttet til kriken, på måten han tolker bibeltekstene?”
Hvis jeg skulle kommentert boken ut i fra standpunktet til en eldre mann, ville jeg nok sagt at denne boken var en skandale og en skam for det norske folk og kirkemiljø. For mange eldre mennesker er det å være åpne om sex en tabu, det er noe man bare ikke prater om. Senere i tiden har menneskene blitt påvirket at for eksempel media, og deretter blitt litt mer tolerant til temaet. Normene knyttet til kriken har ikke blitt like tolerante som normene i samfunnet knyttet til sex. Kiken bærer fortsatt preget at sex er noe som man ikke må finne på å ha før ekteskapet, og hvert fall ikke prate om. Derfor mener jeg at Einar Gelius bryter normene som er knyttet til kirken, på måten han tolker bibeltekstene. Men dette behøver ikke være en dårlig ting. Vi lever i 2010. Mennesker har sex, og det er en flott ting to mennesker kan ha. Kirken burde være mer åpen for dette, det står tross alt mye om sex i bibelen. 

____________________________________________________________________________
Kilder
Bibelen
Min gode venn Yvonne Murray




- Guro

torsdag 21. oktober 2010

Avisanalyse

Jeg har,etter mye frem og tilbake, endelig bestemt meg for hvilken avisartikkel jeg skal analysere.
I min første analyse skal jeg analysere denne artikkelen fra Dagbladet. Artikkelen handler om Vålerenga-presten Einar Gelius, som  nylig har skrevet en bok om sex i bibelen. Jeg valgte den artikkelen fordi jeg har hørt mye rart om denne mannen på godt og vondt, og ville derfor prøve og finne mer ut om det.


VIL HA ÅPENHET: Sokneprest Einar Gelius vil ha mer åpenhet rundt kristendom og seksualitet. Foto: Nina Hansen

Problemstilling: Bryter Einar Gelius normene knyttet til kriken, på måten han tolker bibeltekstene?


- Guro Mangelrød